Cursus Continuus - Repititio Generalis 25-28

1. Kineas, der Freund des Königs Pyrrhus, sagte an dem Tag, an dem er gehört hatte, daß der König nach Italien gehen werden, um dort (zusammen) mit den Tarentinern gegen die Römer zu kämpfen, etwa folgendes: 2. „Du bist im Begriff, eine ernste Sache durchzuführen; ich erinnere mich nämlich gut, daß die Römer tapferer und eifriger als die übrigen Völker kämpfen. Sage mir also, was Du dann tun willst, wenn die Götter uns den Sieg gegeben haben (werden)". 3. Darauf sagte Pyrrhus: „Wenn uns ein sehr schöner Sieg über die Römer gegeben worden ist, werden wir schnell auch aus Italien, Libyen und Karthago als Sieger zurückkehren. Ich bin schon - sozusagen - daran (im Begriffe), über den ganzen Erdkreis zu herrschen". 4. Aber Kineas sagte: „Wenn Du den Erdkreis an Dich gerissen (geraubt) hast, was werden wir dann tun?" 5. Pyrrhus aber: „Dann endlich werden wir uns an allen Freuden des Lebens erfreuen". 6. Zuletzt sagte Kineas: „Warum erfreuen wir uns (eigentlich) nicht schon jetzt alle Tage an den Freuden des Lebens, wobei wir sowohl unseren Reichtum schonen werden als auch das Leben vieler Menschen?"

2: 
Attribut: Satz 1,3,4 (rapta), 5 (acceptam), 6. (aedificata) 
Adverbiale: Satz 2 (regnanti/petenti), 4 (laesus), 5 (puniturus/repetiturus/adiutus).

1. Viele Männer hatten sich bemüht, Helena, jene Frau, die die übrigen Frauen an Schönheit übertraf, zu heiraten. 2. Menelaos aber, der in Sparta regierte, war es gelungen, die Gunst der Helena und (die) ihres Vaters für sich zu gewinnen. Daher wurde ihm auf seine Bitte Helena zur Frau gegeben. 3. Trotzdem freute er sich nicht lange, daß er glücklich war; Paris nämlich raubte Helena und führte sie dann (führte die Geraubte) mit sich fort. 4. Vergeblich forderte der durch dieses Verbrechen aufs heftigste verletzte Menelaos, daß die geraubte Ehefrau ihm zurückgegeben werde. 5. Deshalb beschaffte Menelaos, um das erlittene Unrecht zu bestrafen und seine Frau wiederzugewinnen, (sich) eine große Flotte; unterstützt von vielen Königen fuhr er nach Troja, um mit den Trojanern zu kämpfen. 6. Es ist bekannt, daß vor der von den Göttern erbauten Stadtmauer sehr heftig gekämpft wurde.

3: 
Nachzeitig: S. 1: pugnaturos. S. 2: petiturum esse. S. 4: descensurum esse. Gleichzeitig: S. 2: adeuntem, ardens. S. 5: nuntiantem. S. 6: velans. Vorzeitig: S. 3: perterritus; motus. S. 4: monitus. S. 6: victum; tractum. S. 7: velatum.

1. Unter den Trojanern, die kämpfen wollten, war der mit Waffen gut ausgerüstete Paris. 2. Sobald Menelaos diesen hatte ankommen sehen, wurde er von höchstem Zorn erfüllt; vor Haß glühend versicherte er, daß er von Paris Bestrafung für sein Unrecht verlangen werde. 3. Paris aber, der gewaltig erschrocken und von Angst erschüttert war, floh sehr schnell. 4. Später, nachdem er von Hektor mit sehr scharfen Worten ermahnt worden war, sagte er, er werde mit Menelaos kämpfen. 5. Sowohl die Griechen als auch die Trojaner hörten froh den Herold, der den Plan des Paris verkündete. 6. Aber wenig später befreite die Göttin Venus den Paris, der von Menelaos besiegt und durch die Ebene geschleppt worden war, indem sie ihn heimlich mit einem Nebel verhüllte. 7. Dann brachte sie den vom Nebel verhüllten Paris zu seiner Frau Helena. 4: 
1. Als ein Philosoph von einem babylonischen König gefragt worden war, auf welche Art und Weise er ruhig regieren könne, antwortete er: „Wenn Du nur Wenigen glaubst!" 2. Der Philosoph Demonax antwortete jemandem, der ihn fragte, auf welche Weise er eine ihm anvertraute Provinz gut verwalten könne: „Wenn Du Vieles hörst, während Du Weniges sagst!"

5:

6:

7:

Der Gesandte Namertes fragte, als er von einem klugen Bürger des Volkes, zu dem er geschickt worden war, ein Glücklicher genannt worden war, weit er viele Freunde habe, jenen Bürger, auf welche Weise der, der viele Freunde habe, die Probe mache, ob er einen rechtschaffenen Freund habe. Jenem aber, als er geantwortet hatte, er wisse es nicht, wolle es aber wissen, sagte Namertes: „Durch ein ungünstiges (widriges Schicksal)".

8: 
Die Mitbürger vertrieben den Dichter Archilochos aus der Stadt, weil er ein Gedicht geschrieben hatte, in dem gezeigt wurde, daß es besser sei, in der Schlacht die Waffen als das Leben zu verlieren. Denn sie (die Bürger) glaubten, daß durch diese Art von Unterrichtung (Lehre) die Menschen mehr (an) Feigheit und Angst haben würden.

9: 
ta-ces/si-ne/ce-do/mo-ves/ter-ra/pe-di/ci-vi/no-vi/am-es/se-de/um-quam/quam-

10: 
Diogenes sagte einem Jungen, der rot wurde und deshalb verwirrt (durcheinander) war: „Sei guten Mutes! Von dieser Art ist die Farbe der Tugend!"

11: 
1. Das Mädchen Cloelia, das dem König Porsenna als Geisel übergeben worden war, hoffte, daß es (sie) in kurzer Zeit in die Heimat zurückkehren wird (werde). 2. Dennoch wollte sie fliehen und wandte sich an die anderen Mädchen, die mit ihr dem Porsenna übergeben worden waren: 3. „Wir alle erinnern uns an die Heimat, wir hassen die Sklaverei. Wenn ihr mir eure Rettung anvertraut, werdet ihr mit mir fliehen und in die Heimat zurückkehren, wenn nicht, werdet ihr in der Sklaverei bleiben. Ich werde also die Wächter täuschen, um uns zu retten". 4. Tatsächlich ging sie heimlich mit den Mädchen aus dem Lager des Porsenna heraus und kehrte nach Rom zurück. 5. Aber die Römer tadelten die zurückkehrenden Mädchen, weil sie durch ihre Flucht das dem König gegebene Wort (Ehrenwort/ die dem König versicherte Treue) verletzt hatten. 6. Cloelia, die den Plan zur Flucht gefaßt hatte, wurde gezwungen, wiederum in die Sklaverei zurückzugehen. 7. Diese Strafe wollte Cloelia tapfer auf sich nehmen. 8. Aber als sie zum Lager des Porsenna zurückgekehrt war, ließ der König sie aus Bewunderung für so große Tüchtigkeit (moralische Sauberkeit) sofort in die Heimat zurückkehren.

12: 
1. Orpheus bat die Götter der Welt, die unter der Erde liegt (attributiv), daß ihm seine Frau zurückgegeben werde. In der Tat bewegte jener, weil er mit süßer Stimme sang (adverbial), auch das harte Herz der Göttin Proserpina. 2. Eurydike, die von Orpheus sehr geliebt wurde (attributiv), ging wegen einer Wunde, die sie neulich erlitten hatte (attributiv), langsam. 3. Als er sich schon dem Rand der Erde näherte (adverbial), wandte Orpheus, weil er von Liebe zu Eurydike (dazu) veranlaßt wurde (adverbial), seinen Blick nach hinten; daher verlor er seine Frau, die hinter ihm ging (attributiv). 4. Charon hielt Orpheus, als er wiederum um seine Frau bat (adverbial), mit Gewalt ab und brachte ihn nicht ein zweites Mal hinüber.

13: 
„Wie lange denn noch werdet ihr eure Kräfte nicht kennen? Seht doch, wie viele ihr selbst seid, wie viele Feinde ihr habt. Denn so viele Schutzbefohlene ihr bei den einzelnen Beschützern wart, so viele (Kämpfer) werdet ihr nun gegen einen einzigen Feind sein. Wenn ihr als Einzelne Einzelne angreifen würdet, würde ich trotzdem glauben, daß ihr heftiger für die Freiheit kämpfen werdet als jene für ihre Herrschaft. Zeigt nur den Krieg her: Ihr werdet den Frieden haben. Sie mögen (sollen) euch nur zur Gewalt bereit sehen: (dann) werden sie selbst (euch euer) Recht geben. Wie lange werdet ihr mich denn noch in der Runde anschauen? Ich werde keinem von euch fehlen: Seht aber ihr zu, daß Euch nicht mein Glück fehlt. Was soll ich nämlich hoffen, wenn meine Feinde noch mehr gegen mich versuchen (unternehmen)? Ihr tut gut daran, da ihr sagt: „Die Götter werden dies verhindern". Aber trotzdem werden sie niemals meinetwegen vom Himmel heruntersteigen; Sie mögen euch den Mut geben, alle Gefahren abzuwehren. Mir haben es die Götter gegeben, daß ich euch gegen die Feinde, daß ich euch gegen stolze (hochmütige) Mitbürger verteidige. Ist der Mut eines so großen Volkes so gering, daß ihr keinen Kampf gegen die Patrizier kennt? Was für Führer ihr auch immer gehabt habt, wie auch immer ihr selbst bescharfen gewesen seid, wie Großes auch immer ihr zu erreichen gesucht habt, ihr habt es durchgesetzt, entweder mit Gewalt oder durch euer Glück. Es ist Zeit, das Höchste zu wagen. Beseitigt werden müssen Diktaturen und Konsulate, damit das einfache Volk von Rom sein Haupt erheben kann."

14: 
celer ist „kursiv" gedruckt: Kursiv (zu currere) nennt man eine schräg gestellte, sozusagen schnell weiter-"laufende" Schrift. crescere „wächst" von Buchstaben zu Buchstaben. gravis: Die Schrift wirkt schwer, lastend, gewichtig, ernst. 

Cursus Continuus - Repititio Generalis 29-32

1: 
roganti ...: einem, der fragte; als einer fragte; jemand fragte; daraufhin ...; sagte jemandem auf seine Frage ...; qualia putas esse ...: Welche Dinge glaubst du, gibt es; was meinst du, welche Dinge es ... gibt; ... gibt es deiner Meinung nach ...; gibt es, wie du glaubst, ... quietus: ruhig; in Ruhe; warte ab und bleib ruhig ...; his regionibus visis: nachdem, wenn ich gesehen habe ...; nach der Besichtigung ...; ich werde mir ansehen; dann werde ich ...; neque ullos esse inferos ...: ... daß es weder eine Unterwelt gebe noch ...; daß unsterblich sind (seien) ...; es gebe weder ... noch seien ...; wie er meint, gibt es weder ... noch ...; nach seiner Meinung gebe es weder ... noch seien ...

Der Philosoph Demonax sagte einem, der fragte: „Welche Dinge gibt es denn deiner Meinung nach in der Unterwelt?" „Warte in Ruhe ab; wenn ich mir diese Gegenden angesehen habe, werde ich dir in einem Brief alles darlegen". Jener Philosoph glaubte nämlich, daß es weder eine Unterwelt gebe noch daß die Seelen der Menschen unsterblich seien.

2: 
Dem Ptolemäus, dem König von Ägypten, trag, als er Würfel spielte (beim Würfelspielen), ein Sklave aus einem Buch, das er bei sich trug, die Namen gewisser Angeklagter vor, damit jener entscheide, welche von diesen den Tod verdient hätten. Berenike aber, die Frau des Ptolemäus, nahm das Buch an sich und sagte zornig (voll Zorn) ungefähr folgendes: „Der Fall eines Würfels und der Tod von Menschen (Fall von Körpern) ist nicht vergleichbar (ähnlich)." Die alten Schriftsteller erzählen, daß Ptolemäus, nachdem er diese Worte gehört hatte, Beifall gespendet und von da an nicht mehr beim Spiel über das Leben (den Kopf) irgendeines Menschen entschieden habe.

3: 
1. Den Stadtkommandanten Pedanius Secundus tötete ein (sein eigener) Sklave, sei es, weil ihm die Freiheit (Freilassung) verweigert worden war oder weil er verliebt war und es nicht ertrag, den Herrn als Nebenbuhler zu haben. 2. Da nach altem Brauch alle Sklaven, die unter dem gleichen Dach gewohnt hatten, getötet werden mußten, kam es durch das Zusammenlaufen des einfachen Volkes, das so viele Menschen, die frei von Schuld waren, schützte, zu einem Aufstand. 3. Nachdem der Senat zusammengerufen (worden) war, sagten einige Senatoren, dieser Brauch sei allzu streng; trotzdem siegte der Teil (die Partei), der (die) den Tod beschloß. 4. Aber man konnte nicht gehorchen, weil die Menge aufgewiegelt war und Steine warf. 5. Daraufhin tadelte Kaiser Nero das Volk in einer Anordnung und besetzte den ganzen Weg, auf dem die Verurteilten zur Bestrafung geführt wurden, mit Soldaten. 6. Und tatsächlich wurden alle Sklaven hingerichtet.

4: 
1. Vespasiano imperante Colosseum aedificatum est. Unter der Herrschaft des Vespasian wurde das Kolosseum erbaut. 2. Augusto imperante Christus natus est. Während der Regierungszeit des Kaisers Augustus wurde Christus geboren. 3. Romulo rege virgines Sabinae dolo captae sunt. Während der Königsherrschaft des Romulus wurden die Sabinermädchen durch eine List gefangengenommen.

5: 
Satz 1: Der Kontext ergibt, daß ein temporales Verhältnis vorliegt: vastata omni Gallia - magna calamitate facta: Nachdem sie ganz Gallien verwüstet hatten - nachdem sie ein großes Unglück angerichtet hatten/ Nach der Verwüstung ganz Galliens/... hatten ... verwüstet und gingen danach ... Satz 2: Keine satzwertige Konstruktion. Satz 3: Logisches Verhältnis kausal. invidia adducti: (Participium coniunctum auf Romani bezogen): weil sie von Neid getrieben werden ...; aus Neid. Satz 5: logisches Verhältnis temporal oder kausal oder modal. in provinciam redacta (Participium coniunctum auf Gallia bezogen); nachdem/ weil/ dadurch, daß es zur Provinz gemacht wurde .../ nach/ wegen/ durch Verwandlung in eine Provinz.../ ... das in eine Provinz verwandelt wurde, und dann/ deshalb/ dadurch ... iure et legibus mutatis: Sinnrichtung temporal oder kausal oder modal .,. nachdem/ weil/ dadurch, daß Recht und Gesetze geändert wurden/ nach/ wegen der Änderung/ durch die Änderung von Recht und Gesetzen ...

1. Nachdem die Kimbern ganz Gallien verwüstet und großes Unglück verursacht hatten, zogen sie allerdings (wieder) aus unserem Gebiet und suchten andere Länder auf (heim). 2. Die Rechte aber, die Gesetze, das Land und die Freiheit ließen sie uns zurück. 3. Was aber streben die Römer anderes an, als, weil sie Neid dazu treibt, sich im Land und in den Städten der Leute niederzulassen und ihnen eine ewige Sklaverei aufzuerlegen, die durch ihren guten Ruf herausragend und mächtig im Krieg sind? 4. Denn niemals haben sie unter einer anderen Bedingung Krieg geführt. 5. Wenn ihr das, was in weit entfernten Nationen geschieht, nicht kennt (nicht wißt), (dann) schaut doch auf das benachbarte Gallien, das zu einer Provinz gemacht wurde und nach der Änderung von Recht und Gesetzen durch ewige Sklaverei bedrückt wird.

6: 
Nachdem plötzlich die Rettung versprochen worden war, nahmen die Bürger (be)gierig diese Bedingung an.

Stilmittel: Alliteration: cives cupidi condicionem acceperunt. Inhaltlich: gedrängte, stark konzentrierte Information durch Abl. abs. (promissa salute) und Prädikativum (cupidi).

7: 
pulchritudo, divitiae, magnitudo, fortuna, vulnus, memoria, aspectus, potentia, locus.

8: 
1. Kaiser Augustus: Augustus war von außergewöhnlicher und schöner Gestalt. Bei der Pflege seines Haupthaares (Kopfes) aber wandte er so geringe Sorgfalt an, daß er sich bald die Haare schneiden, bald den Bart rasieren ließ, aber zur gleichen Zeit entweder etwas las oder auch schrieb. Er war von gelassenem und fröhlichem Gesichtsausdruck sowohl beim Reden als auch beim Schweigen. Sein ganzes Leben hindurch litt er an Blasenschmerz; von diesem Schmerz wurde er erst befreit, nachdem endlich die Steine durch den Urin ausgestoßen waren. 2. Catilina: Catilina, von vornehmer Abstammung, war ein Mann von großer Geistesund Körperkraft, aber von böser und verkommener Anlage. 3. Zwei Feinde Roms: Critognatus besaß hohes Ansehen bei den Arvernern. Indutiomarus war von feindseliger Gesinnung gegen die Römer. 4. Miltiades: Miltiades war von königlicher Würde, obwohl er diesen Namen (König) nicht trug.

9: 
1. Einem Freund, der sagte „Laß uns, Demonax, in den Tempel des Äskulap gehen und für meinen Sohn beten!", antwortete jener: „Glaubst du etwa, daß Äskulap schwerhörig ist, wenn er (uns) nicht auch hier hören kann, wenn wir beten?" 2. Als ein gewisser Herodes traurig war, weil sein Sohn Pollux (noch) vor der Pubertät gestorben war, und befahl, daß für jenen ein Wagen angespannt werde und Pferde dabeistehen wie für einen, der aufsteigen will, und daß jenem Essen vorbereitet werde, da sagte Demonax, der hinzutrat: „Ich bringe dir einen Brief von Pollux". Als aber jener erfreut war und glaubte, daß auch Demonax ihm in seinem Leiden beistehe (zu Hilfe komme) und sagte: „Was, mein Demonax, fordert denn Pollux?", da sagte der: „Er macht dir Vorwürfe (klagt dich an), daß du dich noch nicht auf den Weg zu ihm machst (daß du noch nicht zu ihm weggehst)". 3. Der gleiche Demonax sagte auch, als er zu einem Mann kam, der sehr viel Schmerz empfand wegen des Todes seines Sohnes, er sei ein Zauberer und er könne die Seele des Sohnes für ihn herausrufen, wenn er ihm drei Menschen nenne, die (noch) niemals jemanden verloren hätten. Als jener aber stark zögerte (denn er hatte niemanden, den er als einen solchen Menschen hätte bezeichnen können), sagte er: „Dann glaubst du, daß du allein Unerträgliches ertragen (aushalten) mußt, obwohl du keinen siehst, • der von Schmerz frei ist?"

Cursus Continuus - Repititio Generalis 33-36

1. Es wird gesagt, daß Romulus und Remus von einer Wölfin gerettet worden sind./ Man sagt, daß .../Romulus und Remus sollen ... gerettet worden sein/ Angeblich wurden Romulus und Remus ... gerettet. 2. Remus scheint den Romulus durch gewisse Worte verletzt zu haben./ Es scheint, daß .../Anscheinend hat ... 3. Es wird gesagt, daß Romulus aus diesem Grund den Remus umgebracht hat/Man sagt, daß .../Romulus soll .../ Angeblich brachte ... 4. Es wird gesagt, daß Romulus später die Mädchen der Sabiner mit List geraubt hat. Romulus soll .../ Angeblich raubte ... 5. Jene Mädchen scheinen aber von Liebe zu den römischen jungen Männern erfaßt worden zu sein./Es scheint aber, daß .../Anscheinend sind .../Jene Mädchen aber wurden, wie es scheint, ... erfüllt.

1: 
1. Es ist überliefert, daß Homer blind war (Homer soll blind gewesen sein); aber wir sehen seine anschauliche Darstellung. 2. Denn welche Gegend, welcher Platz Griechenlands, welche Form von Kampf ist (von Homer) nicht so ausgemalt worden, daß er bewirkt hat, daß wir das, was er selbst nicht gesehen hat, sehen?

2: 
1. volunt. Die Dichter wollen entweder nützen oder erfreuen. 2. volentem. Die Göttersprüche führen den, der will, den, der nicht will, reißen sie mit sich fort (schleppen sie weg). 3.fer. Trage mit Gleichmut, was auch immer sich ereignet (alles, was sich ereignet). 4. quicquid. Nicht alles, was uns durch seinen Glanz beeindruckt (gefangennimmt), ist Gold. 5. quaecumque. Alles, was du an anderen tadelst, solltest du auch selbst meiden. 6. vult. Wer auch immer (Jeder, der) die Skylla (ver)meiden will, wird in die Charybdis hineingeraten. 7. malebat. Caligula wollte lieber gefürchtet (werden) als geliebt werden. 8. quemquam. Kaiser Titus soll geschworen haben, daß er eher zugrundegehen werde als daß er irgendeinen von den Bürgern zugrunderichte. 9. noluit. Regulus wollte das den Feinden gegebene Ehrenwort nicht brechen (verletzen).

3: 
1. Auch wenn die Kräfte fehlen (sollten): die Kühnheit wird sicher Lob (Ruhm) bringen. In großen Dingen ist es genug, (auch nur/wenigstens) gewollt zu haben. 2. Weil das, was du willst, nicht geschehen kann, solltest du das wollen, was du kannst.

4: 
1. spe victoriae oblata: cum spes victoriae oblata esset. Die römischen Soldaten zogen sich, als/weil sich Hoffnung auf einen Sieg bot, nicht zurück, sondern traten tapfer den Feinden entgegen. 2. nuntio cladis Cannensis allato: cum nuntius cladis Cannensis allatus esset. - desperantes: qui/quod desperabant. Nachdem die Nachricht von der Niederlage bei Cannae überbracht worden war, suchten viele Römer, die die Hoffnung auf Rettung des Staates aufgegeben hatten, den Tod. 3. Civitate Romana feminis carente: quod ... civitas carebat/ cum ... careret; dolo adhibito: cum dolum adhibuissent. Als (Weil) der römische Staat keine Frauen hatte, entführten die Römer dadurch, daß sie eine List anwendeten, die jungen Mädchen der Sabiner in ihre Häuser. 4. Saguntini ... ab Hannibale oppugnati: Saguntini... cum oppugnarentur/quod... oppugnabantur. Weil (Als) die Saguntiner, die Bundesgenossen der Römer, von Hannibal belagert wurden, baten sie die Römer, ihnen Hilfe zu bringen. Die Römer aber brachten ihnen zu spät Hilfe.

5: 
Ohne Bindevokal: fero, fers,fert, fertis, fer, ferte,ferto,fertote.

6: 
1. Wir bringen den Freunden Hilfe. 2. Du trägst Holz in den Wald. 3. Mir bietet sich eine Gelegenheit. 4. Lykurg schuf (brachte ein) die Gesetze der Spartaner. 5. Äneas wurde durch einen Sturm an die Küste Afrikas verschlagen.

7: 
1. cum mit Konj. Cicero, der aus dem Exil nach Rom zurückkehrte, wurde von einer ungeheuren Menge von Bürgern begrüßt, obwohl er lange Zeit von der Stadt weggewesen war. 2. cum mit Konj. Cäsar soll gerufen haben: „Der Würfel ist gefallen!", als er im Begriff war, den Rubikon zu überschreiten. 3. postquam/ si Nachdem Alexander von seinen Freunden gefragt worden war: „Wirst nicht auch du in Olympia kämpfen?", antwortete er: „Ich würde kämpfen, wenn dort Könige mit Königen kämpften".

8: 
1. cum 2. quamvis 3. postquam 4. simulatque 5. ubi; cum.

1. Caligula sagte, daß er die Lasten sowohl eines Kaisers als auch eines Vaters weder tragen könne noch wolle, als ihm eine Tochter geboren wurde. 2. Aber er schenkte auch gern einige Tage hindurch dem Volk Geld, obwohl der römische Staat sich in einer drückenden Notlage befand (von großer Not bedrückt wurde). 3. Man sagt, Caligula habe ungefähr folgendes gerufen: „Denke daran, daß mir alles gegenüber allen erlaubt ist", nachdem er von seiner Großmutter Antonia streng ermahnt worden war. 4. „Wenn doch das römische Volk (nur) einen einzigen Hals hätte", pflegte Caligula zu sagen, sobald ihm in den Sinn kam, von wie feindlicher Gesinnung gegen ihn das römische Volk war. 5. Sobald er seine Frau erblickte, sagte Caligula: „Auch ein so schöner Nacken wird mit dem Schwert abgeschlagen werden, wenn ich es befehle".

9: 
Lösungen (von oben beginnend im Uhrzeigersinn): Hilfe wird gebracht werden; du bringst; du solltest bringen; du brachtest; er/sie/es brachte; du wirst bringen; wird gebracht; sie haben gebracht; ist gebracht worden/wurde gebracht; bring(e); als gebracht worden war; du würdest bringen; war gebracht worden; er/sie/es hätte gebracht; sie hatten gebracht.

10: 
1. Wollen wir hoffen (laßt uns hoffen), was wir wollen, aber laßt uns tragen, was sich ereignet (was passiert). 2. Während (Indem/ Dadurch, daß) die Menschen lehren, lernen sie. 3. Nicht wollend, (aber doch unfreiwillig) wollend. (Sinn: Manchmal muß man Dinge „wollen", die man eigentlich gar nicht will). 4. Man sagt, daß der Kranke Hoffnung hat, solange er Atem hat. 5. Es gibt nichts, was ich lieber wollte als daß ich angenehm (beliebt) bin und (auch) dafür gehalten werde.

11: 
Gliedsatz vorzeitig: 1, 2. 
Gliedsatz nachzeitig: 3, 5. 
Gliedsatz gleichzeitig: 4.

1. Als Scipio sich vorbereitet hatte, mit Hannibal um den Sieg zu kämpfen, faßten in Rom alle neue Hoffnung. 2. Sobald Scipio den Hannibal besiegt hatte, freuten sich fast alle Römer. 3. In Rom warteten alle (solange), bis Scipio als Sieger in die Stadt zurückkehrte. 4. Als die Karthager ohne Führer waren (Hannibal war nämlich besiegt), waren die Römer frei von Gefahren. 5. Hannibal floh aus Afrika, bevor die Römer Karthago zerstörten.

12: 
1. Sobald der junge Mann jene erblickt hatte, überlegte er folgendes bei sich: 2. „Diese Gelegenheit, die sich mir anbietet, werde ich nicht vorübergehen lassen; ich werde dem Mädchen, auch wenn sie es (das) nicht will (wollen wird), einen Kuß geben". 3. Nachdem er das Mädchen gefragt hatte, woher sie sei, traf es sich für den jungen Mann gut, daß ihm fast alle Männer und Frauen dieses Dorfes bekannt waren. 4. „Kennst du zufällig die Tochter des Septimius?". 5. „Sicher, denn wir sind Nachbarinnen. Willst du mir irgendetwas übergeben, damit ich es der Freundin (zurück)bringe?" 6. Ich möchte, daß du jenen Kuß, den ich dir gebe(n werde), deiner Freundin (über)gibst". 7. „Auch wenn ich gern tue, was auch immer du willst, wird es dennoch besser sein, wenn du jenen Kuß meinem Esel gibst; jener nämlich wird (schon) im Dorf sein, bevor ich meinen Weg beendet habe". 8. Scheint jenes Mädchen nicht klug gewesen zu sein?

13: 
ingenium ist keine Konjunktion; demonstra ist kein Nominativ Singular eines Substantivs der a- Deklination; sermonum ist Genitiv Plural, nicht Akkusativ Singular wie die anderen Wörter; spe ist kein Imperativ; origo ist kein Ablativ.

Cursus Continuus - Repititio Generalis 37-40

Übersetzung S. 207 oben:
die Begierde zu haben - Geld zu haben - möglichst viel Geld zu haben. Zu sehen - etwas zu sehen - etwas Angenehmes zu sehen. Der Plan auszuwandern - in ein anderes Land auszuwandern - Italien zu verlassen. Die Schnelligkeit im (beim) Reden - auf Fragen zu antworten - beim Antworten und Handeln. Die Möglichkeit (Fähigkeit) des Sprechens (zu sprechen) -. gut zu sprechen (reden) - zum Hierbleiben oder zum raschen Gehen - zur Erkenntnis. Die Gelegenheit zum Sieg(en) - sich selbst zu besiegen - nach Griechenland zu fahren - die Freunde um Rat zu fragen. Die Art und Weise zu schreiben und zu denken - zu leben (des Lebens) - glücklich zu leben (eines glücklichen Lebens). Die Art und Weise, die beim Sprechen angewandt worden ist. Zeit zum Reden (zu reden) - (sich) aufzuhalten - lange zu verweilen (eines langen Aufenthaltes) - der Rede ein Ende zu machen (die Rede zu beenden). Hoffnung auf Rückkehr (zurückzukehren) - auf baldige Rückkehr (bald zurückzukehren) - auf baldige Rückkehr in die Heimat (bald in die Heimat zurückzukehren).

Übersetzung S. 208 unten:
Durch die Lektüre eines Buches - durch die Lektüre eines Buches - zur Lektüre von Büchern - Gesandte schicken, um Frieden zu erbitten - Gesandte schicken wegen des Abschlusses eines Friedens- und Freundschafts(pakts) - die Möglichkeit, eine Sache gut auszuführen - beim Fassen von Beschlüssen - um Hilfe zu leisten - zur Beschlußfassung - um Anstrengung zu ertragen - um Gewalt zu ertragen - um Unglücksfälle zu ertragen - bei der Vollendung einer Brücke.
1. Ich bemühe mich, einen Brief zu schreiben. 2. Um einen Brief zu schreiben, sitze ich hier. 3. Die Möglichkeit, Bücher zu lesen, ist mir angenehm. 4. Durch die Verteidigung von Freunden (Dadurch, daß du Freunde verteidigst), wirst du dir großen Ruhm erwerben. 5. Der Plan, Italien aufzusuchen, wurde gebilligt. 6. Jetzt ist Gelegenheit, gute (große) Taten zu vollbringen.

1: 
1. Nichts ist beim Reden wichtiger, als daß der Zuhörer dem Redner gewogen ist.t. 2. Gib dem nach, der sich sträubt; durch Nachgeben (Nachgiebigkeit) wirst du als Sieger weggehen. 3. Cäsar erwarb sich durch Geben und Helfen Ruhm, Ceto dadurch, daß er nichts verschenkte.

2: 
1. novae urbis condendae oder condendi novam urbem. Schon lange schien Nero den Ruhm der Gründung einer neuen Stadt zu suchen. 2. urbis delendae oder urbem delendi. Deshalb vermutete das Volk nach dem Brand, daß Nero selbst den Plan gefaßt habe, die Stadt zu zerstören. 3. rumoris opprimendi causa. Um das Gerücht zu unterdrücken, klagte Nero die Christen wegen jenes Verbrechens an und ließ viele von ihnen auf sehr grausame Weise töten. 4. urbis Romae renovandae oder urbem Romam renovandi. Später faßte Nero den Plan, die Stadt Rom zu erneuern. 5. onera nonferenda. Das Volk aber mußte unerträgliche Lasten tragen. 6. tempus opera perficiendi oder tempus operum perficiendorum. Deshalb wurden Belohnungen ausgesetzt und die Zeit zur Vollendung der Bauwerke wurde begrenzt. 7. rerum bene gerendarum oder res bene gerendi. In der Tat ließen die Bürger die Gelegenheit nicht vorbeigehen, große Dinge zu schaffen.

3: 
1. Im Jahre 64 (n. Chr.) brannte die Stadt Rom. 2. Dieses Unglück war schwerer und schrecklicher als alle (Unglücksfälle), die dieser Staat durch die Gewalt der Feuersbrünste zustießen. 3. Nero, der sich im Atrium aufgehalten hatte, kehrte nicht früher in die Stadt zurück, als bis sich das Feuer seinem eigenen Haus näherte. 4. Das Volk aber vermutete, daß ihm dieses Unglück durch die Schuld Neros zugestoßen sei und wurde deshalb von heftigem Zorn gepackt. 5. Daraufhin öffnete Nero dem Volk, das sich entrüstete, seine eigenen Gärten und ließ Behelfsgebäude errichten. 6. Man hörte auch Stimmen (von Leuten), die sich darüber entrüsteten, daß Nero das Feuer geplant habe und in Erinnerung an das Ende Trojas von einem hohen Turm aus die brennende Stadt betrachtet habe. 7. Weil die Bürger aber fürchteten, daß das Feuer wieder ausbreche, verließen sie die Stadt. 8. Nero allerdings, der dem unglücklichen einfachen Volk eine große Menge Geld gespendet hatte, befahl, daß die Stadt so schnell wie möglich erneuert werde. 9. Zugleich baute er für sich jenes berühmte „Goldene Haus"; und in der Tat war kein Gebäude schöner als jenes Haus Neros.

4: 
XV XVIII XXVIIC XXXIII XXIX CCCXCVIII MCMI MMM

5: 
M: Was willst du über die Stadt Rom wissen? 
H: Ich will wissen, wieviele Aquädukte es in Rom gegeben hat. 
M: Es waren 11, andere aber glauben, daß es 14 gewesen seien (sind). 
H: In welchem Jahre ist der erste Aquädukt erbaut worden? 
M: Im Jahr 441 nach Gründung der Stadt hat Appius Claudius Caecus die Aqua Claudia erbaut, weil er die Bevölkerung reichlich mit Wasser versorgen (der Bürgerschaft eine Menge Wasser geben) wollte. 
H: Ich möchte hören, wie lang dieser Aquädukt gewesen ist. 
M: Ungefähr 60 Meilen. 
H: Und wie viele Gebäude gab es in Rom? 
M: In Rom gab es 1797 Häuser, in denen die Reichen wohnten, (und) 6602 Wohnblöcke, in denen das einfache Volk wohnte.

6: 
1. Ich halte mich bei dir auf, um zu gratulieren. 2. Sei nicht entrüstet über das kleine Geschenk. 3. Ich habe versucht, dir nichts Großes, aber, wie ich hoffe, Angenehmes zu schenken. 4. Ich hoffe sehr, daß ich durch meine Gabe dich erfreuen werde, ich hoffe, daß ich Angenehmes geschenkt habe. 5. Denn ich habe nicht die Möglichkeit, Großes zu schenken. 6. Trotzdem habe ich alles unternommen, und ich werde es immer unternehmen, daß ich dein Freund (in deiner Freundschaft) bleibe. 7. Aber jetzt will ich dich nicht länger aufhalten; ich wünsche, daß du dich gern an mich erinnerst. Lebe wohl!

7: 
1. Wer hat (hätte) nicht gehört, daß der Dichter Ovid seinen Altersgenossen dadurch überlegen war, daß er sehr schöne Verse mit größter Leichtigkeit (sehr leicht) schrieb. 2. Nicht einmal sein Vater konnte den jungen Mann dazu veranlassen, nützlichere Dinge zu vollbringen, obwohl er durch häufige Ermahnungen und durch die Prophezeiung eines bösen (schlimmen) Schicksals ihn immer wieder zu überzeugen versuchte. 3. „Gib dich nicht damit ab, keineswegs nützliche Dinge (unnützes Zeug) zu treiben. 4. Du solltest dich um die Erfüllung deiner Pflichten bemühen. 5. Ich wollte, du würdest es nicht unternehmen, Verse zu schmieden. 6. Wenn du weitermachst, Verse zu schreiben, wirst du dir die Ehren, die man anstreben muß, nicht verschaffen". 7. Trotzdem erwarb sich Ovid durch seine Verse so großen Ruhm, daß seine Werke, in denen unter anderem Vorschriften (Anweisungen) für das Komplimentemachen, für das Küssen und für das Lieben dargestellt werden (in denen ... vor Augen gestellt werden), immer noch sehr gerne gelesen werden. 8. Aber es ist wahrscheinlich, daß dem Kaiser Augustus die Gedichte Ovids nicht gefielen, weil sie geeignet erschienen, die Sitten zu verderben. 9. Deshalb wurde Ovid aus Rom verbannt.

Aufgaben zum Text:
Quis non audivit Ovidium poetam praestitisse
Subj. Präd. AcI 
b) dadurch, daß er sehr schöne Verse schrieb, oder durch das Schreiben sehr schöner Verse. 
c) saepe monendo: durch häufige Ermahnung oder: dadurch, daß er ihn oft ermahnte. Entsprechend: durch Androhung eines schlimmen Geschicks oder: dadurch, daß er ihm ein schlimmes Schicksal voraussagte. 
d) verneinter Befehl (ne und Konjunktiv Perfekt). 
e) Anweisungen, wie man Komplimente macht. 
f) Adverbiale: Satz l (scribendo), Satz 2 (ad res ... perficiendas) (monendo) (augurando), Satz 8 (ad corrumpendos mores), Objekt: Satz 3 (rebus ...perficiendis), Satz 4 (officiis explendis), Attribut: Satz 6 (honores petendos), Satz 7 (blandiendi) (amandi).

8: 
Jemand antwortete auf die Frage, wie es komme, daß, wo doch die Kunst zu befehlen bei weitem die schwierigste (Kunst) von allen sei, trotzdem alle zu befehlen wünschten: „Das geschieht aus dem Grund, weil die, die nicht zu befehlen wissen, für dumm gehalten werden, es aber niemanden gibt, der sich selbst dumm vorkommt."

9: 
cupiditas largiendi - largiendo - largitur - largitus/-a est- si largiti/-ae eritis - largientes - largiaris - largirentur -largiti/-ae essemus - si largitus/-a eris - largiemur - largior.

10: 
bello confecto: nach Beendigung des Krieges - als/nachdem/weil der Krieg beendet (worden) war - als ... sie den Krieg beendet hatten. - hac re nuntiata: nach/wegen/trotz der Bekanntgabe dieses Ereignisses - als/nachdem/weil/obwohl dieses Ereignis gemeldet (worden) war ... als er/sie ... gemeldet hatte(n). - his rebus cognitis: aufgrund dieser Informationen/nachdem diese Ereignisse zur Kenntnis genommen waren - nachdem er/sie ... erfahren hatte(n). - quo nuntio accepto: nach Empfang dieser Nachricht - als/nachdem/obwohl/weil er/sie diese Nachricht erhalten hatte(n), - his litteris datis et acceptis: durch die Absendung und den Empfang dieses Briefes/wegen der Absendung ..., - als/nachdem/weil/obwohl der Brief geschrieben/abgesandt und in die Hand des Empfängers gelangt (empfangen worden) war. - litteris lectis: nach der Lektüre des Briefes - als/nachdem/weil er/sie den Brief gelesen hatte(n). - magnis praemiis acceptis: nach dem Empfang/wegen des Empfangs großer Belohnungen - nachdem/weil er/sie große Belohnungen erhalten hatte(n). - rebus bene gestis: Wegen/nach Vollendung großer Taten - weil/nachdem/als er/sie große Taten vollendet hatte(n). - regno occupato: nach Übernahme der Herrschaft - als/nachdem/weil/obwohl er/sie das Königreich in Besitz genommen hatte. - dolo adhibito: durch/nach/wegen/trotz Anwendung einer List - dadurch, daß/nachdem/weil/obwohl er/sie eine List angewandt hatte(n). - omni spe abiecta: nach dem Verlust/wegen des Verlustes jeder Hoffnung/ als/nachdem/weil/obwohl er/sie jede Hoffnung verloren hatte(n). - misso senatu: nach Entlassung des Senats - nachdem der Senat entlassen (worden) war - nachdem er/sie den Senat entlassen hatte(n). - deliberata re: nach Überdenken der Angelegenheit - nachdem er/sie die Sache überlegt hatte(n).

11: 
Lösung: 1B, 2D, 3A, 4C.

1. Wohin werden wir in den Ferien fahren (gehen)? Bei der Auswahl des Ortes muß nämlich Zeit und Sorgfalt aufgewendet werden. 2. Ergibt sich denn in den Ferien nicht die Möglichkeit, seine Gesundheit wiederherzustellen? 3. Sicher. Sind aber denn Vater und Mutter nicht sehr daran interessiert, sich fortzubilden (den Geist zu üben) und sich mit Kunst zu beschäftigen (die Künste zu pflegen)? 4. Endlich fassen alle einstimmig den Plan, Italien aufzusuchen.

Cursus Continuus - Repititio Generalis 41-44

Übersetzung S.229 oben:
Alle müssen Sorgfalt anwenden - die Gelegenheit darf nicht ausgelassen werden (man darf die Gelegenheit nicht auslassen) - das müßt ihr voraussehen - man braucht nichts zu fürchten - man muß zugeben - man darf nicht fordern - ich muß mich noch mehr beeilen - es ist erstaunlich (man muß sich wundern) - es mußte gehandelt werden (man mußte handeln) - es ist nicht erstaunlich (man braucht sich nicht zu wundern/man darf sich nicht wundem). l. Man muß in allen Angelegenheiten Maß halten. 2. Man wird mit List kämpfen müssen. 3. Gefahren dürfen nicht geringgeschätzt werden. 4. Die Griechen mußten mit den Thrakern oft kämpfen. 5. Jeder muß sich sein eigenes Urteil bilden (gebrauchen). 6. Epaminondas sagte dem Meneklides: „Wenn ihr die führenden Leute Griechenlands (das führende Volk Griechenlands) sein wollt, müßt ihr euch im Heerlager aufhalten („das (Militär-)Lager benützen"), nicht in der Ringschule".

1: 
Dativobjekt: Satz 1,3.4,5,8. Prädikatives Nomen: Satz 6,9. Adverbiale zur Bezeichnung des Zweckes: Satz 2,7 (auxilio).

1. Viele Athener waren dem Sokrates nicht gut gesinnt (gewogen). 2. Die Richter machten dem Sokrates zum Vorwurf, daß er die jungen Männer verderbe und neue Götter einführe. 3. Seine Ehefrau Xanthippe sorgte für Sokrates möglichst gut. 4. Dennoch beschimpfte sie den Sokrates oft; und nicht ohne Grund: 5. Um Geld nämlich kümmerte sich Sokrates nicht viel. 6. Deshalb besaß Sokrates (auch), nicht viel Geld. 7. Als er im Gefängnis war, kamen dem Sokrates seine Freunde zu Hilfe; alles war nämlich von ihnen zur Flucht vorbereitet (worden). 8. Trotzdem überredeten die Freunde Sokrates nicht zu fliehen. 9. Kaum jemand war dem Sokrates an Weisheit überlegen. 10. Trotzdem mußte Sokrates viele Ungerechtigkeiten ertragen.

2: 
multos dies: wie lange? amor patriae: wozu/ zu wem/wem gegenüber? Romae: wo? in urbem: wohin? gaudere domina iusta: worüber? laetus donis: worüber?/warum? praestare sapientia: worin/in welcher Hinsicht übertreffen? Romam: wohin? magno cum labore: womit?/unter welchen Umständen?/auf welche Weise? aequare virtute: worin?/woran?/in welcher Hinsicht?/auf welche Weise? alios multo superare: um wieviel? paucis diebus post: um wieviel? nemini cedere: wem? amor matris: zu wem?/wem gegenüber? Corintho: woher? gladio vulnerare: womit?/wodurch? vino se implere: womit?/ wodurch? plenus vini: voll wovon? multo maior: größer um wieviel? in urbe: wo? proximo die: wann? precibus potentes movere: womit?/wodurch?

3: 
persequens, persecutus, persecuturus; gratulans, gratulatus, gratulaturus; largiens, largitus, largiturus; morans, moratus, moraturus; pollicens, pollicitus, polliciturus; sequens, secutus, secuturus; hortans, hortatus, hortaturus; loquens, locutus, locuturus; indignans, indignatus, indignaturus; conans, conatus, conaturus; utens, usus, usurus; moliens, molitus, moliturus; Ingrediens, ingressus, ingressurus; confidens, confisus, confisurus.

4: 
Aufgaben zum Text: a) sollen b) auf seine Zeit als Konsul an der Spitze des Staates c) Satz 6: corpus exercendum est... afficiendum est: Gerundivum als Prädikatsnomen. In perficiendis negotiis et in labore perferendo: Gerundiv in präpositionaler Verbindung. Satz 9: ratio expetenda est: Gerundiv als Prädikatsnomen. ratio decernendi ... decertandi audacia: Gerundium als Attribut. d) ratio decernendi: Vernünftige Überlegung/Vernunft/kühles Blut beim Entscheiden.

1. Jenes ist das Beste: Es sollen die Waffen der Toga (Kleidung des Bürgers im Frieden) weichen / Es sollen die Waffen (an Bedeutung) hinter Leistungen für den Frieden zurückstehen, der Siegeskranz soll dem (zivilen) Ruhm Platz machen. 2. Um nämlich andere Leute zu übergehen (um gar nicht von anderen Leuten zu reden): Während ich (wir) den Staat lenkte(n), wichen da nicht auch die Waffen der Toga?/Standen da nicht die Waffen zurück hinter der Toga? Welcher Triumph ist mit diesem Ruhm gleichzusetzen (zu vergleichen)? 3. Es sind also die bürgerlichen Tugenden nicht geringer (weniger wert) als die militärischen. 4. Auf diese (nämlich die bürgerlichen Tugenden) muß sogar mehr an Mühe verwendet werden als auf jene. 5. Überhaupt wird jene Vollkommenheit (das sittlich Gute), nach der wir suchen, durch geistige, nicht durch körperliche Kräfte erreicht. 6. Trotzdem muß (auch) der Körper trainiert und so ausgestattet werden, daß er der vernünftigen Planung („Vernunft und Planung") bei der Vollendung von Taten und beim Ertragen von Anstrengungen gehorchen kann. 7. Das sittlich Gute aber liegt ganz in der Bemühung und in der Vernunft des Geistes. 8. Dabei (sc. beim Erreichen des honestum) bringen nicht weniger Nutzen diejenigen, die im Frieden an der Spitze des Staates stehen als diejenigen, die Krieg fuhren. 9. Deshalb muß in höherem Maße angestrebt werden die vernünftige Planung beim Beschließen als die Verwegenheit (Kühnheit) im Kampf bis zur Entscheidung.

5: 
Über fremde Völker herrschen - einen Angeklagten wegen eines schrecklichen Verbrechens verurteilen - an Flucht denken - in der ganzen Stadt Spazierengehen - von Sorgen frei sein - sich um fremde Geschäfte kümmern - dem Angeklagten zum Vorwurf machen - den Konsul anklagen (zum Angeklagten machen) - den Freund um Hilfe bitten (vom Freund Hilfe erbitten) - sich lange nach dem Frieden sehnen - die Senatoren nach ihrer Meinung fragen - auf Freunde warten - Schmerz empfinden über eine schändliche Tat - sich über allzu heftige Worte entrüsten (empören) - vor dem Krieg schaudern - nach nützlichen Dingen streben - für die Freunde sorgen - ein Geschenk um wenig Geld kaufen - eine Frau von außerordentlicher Begabung - ein Mädchen von außerordentlicher Schönheit - im Kampf siegen - auf der Via Appia reisen - auf den Sieg hoffen - zum Sieg beglückwünschen - sich an das Orakel wenden - im Gedächtnis behalten.

6: 
Genitiv: oblivisci, misereri (Mitleid haben), interest (aber: mea ... interest). 
Dativ: consulere (sorgen für ...), invidere, praestare (übertreffen), parcere, interesse, maledicere, studere (sich bemühen um), persuadere. 
Akkusativ: effugere, fallit (es entgeht), ulcisci (sich rächen an/für ...), recordari (sich erinnern an), vetare, indignari (sich entrüsten über), sequi, iubere (befehlen), adiuvare (helfen), horrere, mirari (sich wundern über), decet. 
Ablativ: abundare, egere, uti, carere, vacare, privare, abstinere.

7: 
agere - accipere - componere - diripere -fallere - loqui - mittere - miscere -proficis-ci -fulgere - affigere — afficere - confiteri - deferre - conquirere - uti -ferre.

8: 
Quintus Metellus hat in der Rede, die er als Leichenrede (letztes Lob) für seinen Vater Lucius Metellus hielt, den Konsul, Diktator, Befehlshaber der Reiterei, der sehr viele Elefanten aus dem Ersten Punischen Krieg im Triumphzug mitgeführt hatte, schriftlich hinterlassen, daß dieser (Lucius Metellus) zehn Dinge, die im höchsten Maße wünschenswert seien, erreicht habe. Er habe nämlich gewollt, daß er der erste Kriegsheld sei, der beste Redner, der tapferste Feldherr, daß unter seinem Oberbefehl die bedeutendsten Taten ausgeführt würden, daß er die höchste Ehre erhalte, sehr weise (von höchster Weisheit) sei, als der angesehenste (höchste) Senator gelte, viel Geld auf gute Art bekomme (finde), viele Kinder hinterlasse, der Berühmteste im Staat sei. Das alles sei ihm gelungen, sagte Quintus Metellus.

9: 
1. ... adoptatus est; nam pater eius mortuus erat; pater enim ...; ... quod pater ... mortuus erat; cum ... mortuus esset, patre mortuo; propter patris mortem. 
2. ...factus est Marcus; nam ... placebant; ... quod/quia ... placebant; cum ... placerent. 
3. Nam ... spem habebat; quod/quia ... habebat; cum ... haberet; Marco multi honores ab Hadriano magnam spem in eo habente tributi sunt. 
4. ... imperaturum esse; nam ... educatus erat; quod/quia ... erat; cum ... educatus esset; Romani sperabant eum philosophia, litteris, artibus bene educatum iuste ... imperaturum esse. 
5. ... spemposuerant; nam/quia/quod... orta sunt; cum ... orerentur; bellis subito ... ortis. 
6. ... erat; nam/quia/quod... erat; cum ... esset.

10: 
1. (1,21): Du, der du eben erst als Bettler in die Stadt kamst, wirst Arzt, nachdem du deinen Namen (nur) ein wenig geändert hat. Du gibst dem Kranken Heilmittel, der Kranke reicht dir (dafür) Geld (Gold): Du behandelst seine Krankheit, er die deine. 
2. (1,48): Fürs Vaterland zu sterben mag süß (angenehm) sein und ehrenvoll; ich glaube, daß für das Vaterland zu leben süßer (angenehmer) ist. 
3. (1,107): Nicht böse ist Fortuna: Sie ist für alle gleich, für alle ist sie (nur) eine: Hoffnung gibt sie den Armen, den Reichen (gibt sie) Angst. (Sinn: Das Schicksal ist ganz neutral gegenüber arm und reich; jeder bekommt von ihm etwas - der eine freilich etwas Gutes, der andere etwas Schlechtes.) 
4. (1,43): Dein Wissen ist nichts, wenn nicht ein anderer weiß, daß du (etwas) weißt. 
5. (3,72): Die Vernunft ist die Königin und die Natur ist die Mutter aller Dinge: Denn die Natur bringt die Dinge hervor, die Vernunft lenkt (leitet) sie. 
6. (3,93): Die Tugend liegt nicht in den Worten, sondern sie zeigt sich im Handeln („hängt an Fakten"); Fakten, nicht nur Worte, sind Hoffnung, Liebe und Treue (Glaube).